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建筑風水學論

家居風水   2009年12月06日 15:14   評論»  
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建筑風水學論

有專家認為風水學與建筑生態學的步調是一致的。風水之所以幾千年能夠保留下來,是有它的道理的。風水中的”氣”和”水”都是經過長期實踐和思考后總結出來的,是在大量的經驗基礎上,以統計概率的形式表達的,如果片面理解中國文化,認為風水不能和西方的思想體系接軌就加以否定,這本身就是一種迷信。
  生態建筑把人、建筑、自然環境和社會環境看作是一個人工生態系統,建筑必須和人一起成為生態系統中的一環,才能確保生態系統的正常運行。而風水關于建筑思想的主旨是把宅舍作為大地有機體的一部分,強調建筑與自然,及周圍環境的和諧,從某種意義上說,風水學與建筑生態學的步調是一致的……持這種觀點的專家),讓筆者簡稱他們為:”風水學與建筑生態學一致”派吧。
“風水里大部分是迷信,但也內蘊某種科學”
  有的專家在認真研究了中國傳統建筑與風水學的關系后發現:中國的傳統文化中有一個很有趣的現象,就是許多富有哲學思辯色彩的或科學合理的東西,都被有意無意地披上一層巫術的外衣,推衍數千年之久,至今仍然陰魂不散的風水,則是典型。風水里大部分是糟粕,但也內蘊著某種科學和合理的成分,如果將這一部分的意義和作用無謂地夸大,則會曲解了古代中國人對建筑空間思考的真實內涵。
風水與風水巫術,是中國古代諸多的巫術觀念在建筑領域中的一種延伸,是古代中國人與超自然力之間的一種交往溝通形式,是有宗教巫術色彩的。在西方,人們信仰宗教,可以到教堂去禱告,而對中國平民姓而言,要對超自然進行解釋,惟有求助于風水了。
  風水學可分成兩派,形勢派和理氣派。形勢派關注建筑空間,如山形水貌,藏風納氣。用現代建筑學闡釋仍然有一定合理性。而理氣派則有明顯的方術色彩,把什么”宇宙場”和個人起居聯系在一起,是一種不折不扣的”偽科學”。
  對這第二種著作觀點,筆者簡稱他們”區別對待”。
“風水絕對是偽科學,是禍害。”
  更多著作及學者認為 風水之說絕對不是什么科學,而是阻礙中國人去發展科學的禍害。
  古代科學不發達,迷信與科學揉雜在一起,這是中國古文化的一個特點。
  風水是建立在易學的基礎上。易經里有很多智慧的東西,但兩千年前的一本書,管得了兩千年后的建筑規劃嗎?至今一些農村兩姓氏還為爭風水而大出打手,一打幾代人,這就是愚昧,這也是民族的悲哀。有人已把易學歪曲了,什么算卦,看相都美其名為”易學”。
  還有風水書里頭一些道理,屬常識性東西,不是什么風水,比如”坐北朝南”之類,其實連螞蟻、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院里的水不能直流出去,要拐兩個彎,這就是風水上的講究。但用現代建筑理論來解釋,水拐兩個彎再出去根本就是多余,還造成排水不暢呢,這類風水害人不淺呢。
  持上述觀點者,筆者簡稱他們為”反對派”。
  上述三種意見我相信還會爭下去。理越辯越明,這不是壞事。
  不過有趣的是:當一些人認為”風水”一詞已過時,應向西方靠攏,采用”建筑與環境”、”地理與環境”、”居住與環境”等等新詞時,一些有識之士卻愿意回歸或要還中國”風水”之本來面目,為中國”風水”平反、正名呢。

建筑風水原則:
屋外環境成功法則
屋外環境法則一:電磁波會干擾人的思維。電磁波:高壓電塔、高壓電線、電站、變電所、長期在這些地方居住,容易受到電磁波的干擾。
屋外環境法則二:直面而來的路會給人造成不安全感。如果有一條大路直接向住宅沖過來,就好象所有的車輛隨時向住宅沖過來一樣,容易給人造成一種不安全、不穩定感。
屋外環境法則三:尖狀物體會給人心理造成“危險”的暗示。如果住宅周圍有大樓的角或尖狀的物體沖射到住宅,就會使人產生危險的暗示。
屋外環境法則四:光污染是人類的“殺手”之一。光污染:大樓玻璃幕墻、水面、白色地面等在陽光照射下的反射光。
屋外環境法則五:天橋是人類的“殺手”之一。住宅在天橋旁邊,并且低于天橋高度的住宅,更易受汽車噪音和尾氣的危害。

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